quinta-feira, 19 de abril de 2012

Mestre Pitbull da Bahia




Marcos Paulo Almeida Brandão, conhecido no mundo da capoeira como Mestre Pitbull da Bahia, nasceu em 1971 na cidade de Jacobina, interior da Bahia, mais conhecida com “Cidade do ouro”.

Um dia ao vim da escola, com 9 anos de idade, ele ouviu um som diferente, algo que jamais havia escutado. Curioso pra saber de onde vinha, encontrou um salão que havia um homem tocando berimbau. Nesse momento, ele se apaixonou por esta arte, e começou a treinar. Todavia, em um certo momento enfrentou uma crise familiar, que conseguiu superar ajudando o Mestre Lourival a manter a academia. Após cinco anos treinando com o Mestre Lourival, ele foi para a cidade de Salvador, considerada a “Mãe da capoeira”. Queria conhecer mais sobre a arte, conhecer novas pessoas, novos estilos de jogo, aprender o máximo. Essa foi uma nova etapa da sua vida, conheceu o Mestre Aranha, com quem treinou por um bom tempo. Depois voltou para Jacobina para desenvolver seu trabalho na arte da capoeiragem.

Aos 28 anos de idade, foi para Europa trabalhar com capoeira, sempre acreditou que a capoeira não podia ficar fora da sua vida. Em 2001, criou o Grupo Internacional de Capoeira Jacobina-arte, colocou o nome de sua cidade natal para divulgar para o mundo a beleza de sua terra. Começou seu trabalho na França e no Brasil, em seguida criou filiais na Grécia e outros países. Também fez shows em vários lugares do mundo, sempre carregando a bandeira de sua cidade.

Em 2004, chegou a hora de receber sua corda de mestre, então em sua cidade natal, recebeu das mãos do Mestre Carlinhos o diploma e a corda de Mestre de Capoeira, evento que contou com um público de quase 3000 espectadores.

quarta-feira, 18 de abril de 2012

Mestre Pastinha e Mestre Bimba


Vicente Ferreira Pastinha nasceu em 1889, filho do espanhol José Señor Pastinha e de Dona Maria Eugênia Ferreira. Seu pai era um comerciante, dono de um pequeno armazém no centro histórico de Salvador e sua mãe, com a qual ele teve pouco contato, era uma negra natural de Santo Amaro da Purificação e que vivia de vender acarajé e de lavar roupa para famílias mais abastadas da capital baiana.

Menino ainda, Pastinha conheceu a arte da capoeira com apenas 8 anos de idade, quando um africano que chamava carinhosamente de Tio Benedito, ao ver o menino pequeno e magrelo apanhar de um garoto mais velho resolveu ensinar-lhe a arte da capoeira. Duran te três anos, Pastinha passou tardes inteiras num velho sobrado da rua do Tijolo em Salvador, treinando golpes como meia-lua, rasteira, rabo de arraia e outros. Ali ele aprendeu a jogar com a vida e a ser um vencedor.

Viveu uma infância feliz, porém, modesta. Duarante as manhãsfreqüentava aulas no Liceu de Artes e Ofício, onde também aprendeu pintura. À tarde, empinava pipa e jogava capoeira. Aos treze anos era o moleque mais respeitado e temido do bairro. Mais tarde , foi matriculado na Escola de Aprendizes Marinheiros por seu pai, que não concordava muito com a vadiagem do moleque. Conheceu os segredos do mar e ensinou aos colegas as manhas da capoeira.

Aos 21 anos voltou para o centro histórico, deixando a Marinha para se dedicar à pintura e exercer o ofício de pintor profissional. Suas horas de folga eram dedicadas à prática ca capoeira, cujos treinos eram feitos às escondidas, pois no início do sécul o esta luta era crime previsto no código penal da república.

Em fevereiro de 1941, fundou o Centro Esportivo de Capoeira Angola, no casarão número 19 do Largo do Pelourinho. Esta foi sua primeira academia-escola de capoeira. Disciplina e organização eram regras básicas na escola de Pastinha e seus alunos sempre us avam calças pretas e camisas amarelas, cores do Ypiranga Futebol Clube, time do coração de Pastinha.

Mestre Pastinha viajou boa parte do mundo levando a capoeira para representar o Brasil em vários festivais de arte negra. Ele usava todos os seus talentos para valorizar a arte da capoeira. Fazia versos e chegou a escrever um livro, Capoeira Angola, publ icado em 1964, pela Gráfica Loreto.

Pastinha trabalhou muito em prol da capoeira, divulgou a arte o quanto lhe foi possível e foi reconhecido por muitos famosos que se maravilhavam com suas exibições.

Aos 84 anos e muito debilitado fisicamente, deixou a antiga sede da academia para morar num quartinho velho do Pelourinho, com sua segunda esposa, Dona Maria Romélia e a única renda financeira que tinha era a das vendas dos acarajés que sua esposa vendia . No dia 12 de abril de 1981, Pastinha participou do último jogo de sua vida. Desta vez, com a própria morte. Ele, que tantas vezes jogou com a vida, acabou derrotado pela doença e pela miséria. Morreu aos 92 anos, cego e paralítico, no abrigo D. Pedro II , em Salvador.

Morreu Mestre Pastinha numa sexta-feira, 13 de novembro de 1981, vítima de uma parada cardíaca que, no estado frágil em que se encontrava, foi fatal.

Pequeno e notável em sua arte, Pastinha nos deixou seus ensinamentos de vida em muitas mensagens fortes e inesquecíveis como esta:

"NINGUÉM PODE MOSTRAR TUDO O QUE TEM AS ENTREGAS E REVELAÇÕES, TÊM QUE SER FEITAS AOS POUCOS. ISSO SERVE NA CAPOEIRA, NA FAMÍLIA E NA VIDA. HÁ MOMENTOS QUE NÃO PODEM SER DIVIDIDOS COM NINGUÉM E NESTES MOMENTOS EXISTEM SEGREDOS QUE NÃO PODEM SER CONTADOS A TODAS AS PESSOAS." Mestre Pastinha 10/10/80




Manoel dos Reis Machado era filho de Luiz Cândido Machado e de Dona Maria Martinha do Bonfim, nasceu dia 23 de novembro de 1899, no bairro do Engenho Velho em Salvador/BA, lado da Freguesia.
Seu apelido - BIMBA - resultou de uma aposta da parteira com a sua mãe, pois Dona Martinha acreditava que daria à luz uma menina e a parteira dizia que seria menino. A parteira ganhou a aposta e o pequeno Manoel recebeu o apelido de Bimba, por ser este o nome popular dado ao órgão sexual do homem na Bahia, referindo-se às crianças.

Começou na arte da capoeira com menos de 12 anos, tendo por mestre e professor um negro africano chamado Bentinho, que era capitão da Companhia Baiana de Navegação. Seu aprendizado com Bentinho durou cerca de quatro anos e após este período passou a ensinar o que aprendeu e lecionava Capoeira Angola na capitania dos portos da Bahia. Bimba fez por mais de dez anos.

Mestre Bimba fundiu a Capoeira Angola com o Batuque, um tipo de luta que aprendeu com seu pai, que era campeão absoluto na Bahia, dando-lhe uma roupagem nova, um novo estilo, tornando-a mais rápida e ágil. Este novo estilo foi chamado Luta Regional Baiana, por ser praticado, na época, somente na região de Salvador e mais tarde, já em franca expansão foi chamado de Capoeira Regional.

Em 1932, fundou sua primeira academia-escola de Capoeira Regional no Engenho de Brotas em Salvador. Era o Centro Cultural Físico Regional Baiano. A partir daí, Mestre Bimba começou a ser conhecido e a ficar famoso e ganhou dentre muitos o título "Pai da Capoeira Moderna".

Só em 1937 obteve o registro de sua academia junto à Secretaria de Educação, Saúde e Assistência Pública de Salvador e em 1942 fundou sua segunda academia no Terreiro de Jesus - rua das Laranjeiras, hoje rua Francisco Muniz Barreto, 1, onde continua funcionando, sob a direção de seu ex-aluno Vermelho-27.

Traído por falsas promessas do governo, falta de apoio e dificuldades financeiras, Mestre Bimba morreu em 15 de fevereiro de 1974, no Hospital das Clínicas de Goiânia, vítima de derrame cerebral.

Mestre Bimba foi carvoeiro, doqueiro, trapicheiro, carpinteiro, mas principalmente, capoeirista, MESTRE DE CAPOEIRA e a chama de sua existência estará sempre acesa no coração e na mente de todos os capoeiristas regionais, recebendo assim o reconhecimento de várias gerações e a consagração de sua genialidade e da sua mais conhecida criação, a CAPOEIRA REGIONAL.

História da Capoeira


O Surgimento

O surgimento da Capoeira no Brasil foi devido as condições em que
os escravos eram obrigados a viver , condições que muitas vezes
os levavam a morte.

A cultura africana sofre modificações face à nova
realidade e toda a revolta de um povo vai se moldando a ansia de
liberdade , surge então a capoeira uma luta em forma de dança que
tornou realidade um sonho chamado de liberdade.
.
A Luta
A Capoeira é uma luta de defesa e ataque em que os praticantes
usam os pés e a cabeça sendo as mãos de menor uso mas nunca de
menor importância tanto para o ataque como na defesa .

Os europeus acostumados a lutar com as mãos não tinham a menor chance contra
os negros e perdiam fácil . Os senhores de engenhos proibiram então
a prática dessa luta entre os escravos , sofrendo pressão da Polícia
Imperial e Milícia Republicana, Os negros porém acharam uma solução:
disfaçaram a Capoeira colocando mimicas e danças acompanhadas de
músicas . Quando o feitor passava pelos negros "Brincando de Angola"
batia palmas , apreciava , achava bonito sem saber que ales estavam
praticando a já proibida capoeira . Assim disfarçada em divertimento a
capoeira sobreviveu até os dias de hoje.

Na Verdade oque é a Capoeira???

Já dizia o Mestre Pastinha, "Capoeira Angola é, antes de tudo, luta e luta violenta."

É importante que esse aspecto seja ressaltado, já que o consenso atual entre os leigos e as
pessoas que a praticam de forma equivocada, é considerar a Capoeira uma forma de dança
ou simplesmente folclore para turista ver. É claro que entre os praticantes sérios, em seus
treinos, os golpes são apenas simulados e a Capoeira torna-se um exercício físico e mental.
violência dos seus golpes, no entanto, não deixa espaço para meio termo; ou joga-se
Capoeira 'para valer', com as suas sérias consequências ou apenas simula-se um jogo.
A possibilidade de enquadrá-la em regras esportivas é inexistente; quem assim o faz
não conhece de fato a Capoeira.

O Jogo

"Capoeira é um diálogo de corpos, eu venço quando o meu parceiro não tem mais respostas
para as minhas perguntas" - Mestre Moraes. O jogo da Capoeira na forma amistosa, ou seja,
na roda é verdadeiramente um diálogo de corpos. Dois capoeiristas partem do "pé" do
Berimbau e iniciam um lento balé de perguntas e respostas corporais, até que um terceiro
'compre o jogo' e assim desenvolve-se sucessivamente até que todos entrem na roda.

A Malícia

Elemento básico da Capoeira Angola, a malícia a torna ainda mais perigosa. Essa
malandragem que faz que vai e não vai, retira-se e volta rapidamente; essa ginga de
corpo que engana o adversário, faz o diferencial da Capoeira em relação às outras
artes marciais. Essa é uma característica que não se aprende apenas treinando.

Os Golpes

A Capoeira (de Angola) tem um número relativamente pequeno de golpes que podem, no
entanto, atingir uma harmoniosa complexidade através de suas variações. Assim como a
música tem apenas sete notas. Os seus principais golpes são: Cabeçada, Rasteira, Rabo de
Arraia, Chapa de Frente, Chapa de Costas, Meia Lua e Cutilada de Mão.

A Música

A Capoeira é a única modalidade de luta marcial que se faz acompanhada por instrumentos
musicais. Isso deve-se basicamente às suas origens entre os escravos, que dessa forma
disfarçavam a prática da luta numa espécie de dança, enganando os senhores de engenho e
os capitães-do-mato. No início esse acompanhamento era feito apenas com palmas e
toques de tambores. Posteriormente foi introduzido o Berimbau instrumento composto de
uma haste tensionada por um arame, tendo por caixa de ressonância uma cabaça cortada.
O som é obtido percutindo-se uma haste no arame; pode-se variar o som abafando-se o
som da cabaça e (ou) encostando uma moeda de cobre no arame; complementa o
instrumento o caxixi, uma cestinha de vime com sementes secas no seu interior. O
Berimbau, um instrumento usado inicialmente por vendedores ambulantes para atrair
fregueses, tornou-se instrumento símbolo da Capoeira, conduzindo o jogo com o seu t
imbre peculiar. Os ritmos são em compasso binário e os andamentos - lento, moderado e
rápido são indicados pelos toques do Berimbau. Numa roda de angoleiros o conjunto
rítmico completo é composto por: três berimbaus (um grave - Gunga; um médio e um
agudo - Viola); dois pandeiros; um reco-reco; um agogô e um atabaque. A parte musical
tem ainda músicas que são cantadas e repetidas em coro por todos na roda. Um bom
Capoeirista tem obrigação de saber tocar e cantar os temas da Capoeira.

terça-feira, 17 de abril de 2012

Filosofia do Grupo e sua Graduação



Tem como filosofia o desenvolvimento do seu trabalho em vários níveis sempre buscando a elevação do nível técnico do capoeirista, utilizando a capoeira como um valioso recurso pedagógico, artístico e cultural,objetivando entre outras coisas há profissionalização da capoeira como produto de transmissão da cultura e vivencia.O Grupo procura contribuir para a formação de valores humanos e éticos baseado no respeito , na socialização e liberdade , através do trabalho que valorizam a cultura brasileira ,tudo isso buscando fortalece e engrandece o capoeirista no seu caráter ,dignidade e valorização pessoal.Para O Grupo a capoeira e uma arte genuinamente brasileira e usa há expressão viva de liberdade, e de um povo que deve praticá-la com referencia e com respeito e atenção da nossa parte.Transformando e preservando valores em nosso trabalho apontando a necessidade de deixar a capoeira viva.



Graduação  do grupo 






Grupo Internacional de Capoeira Jacobina Arte




O Grupo Internacional de Capoeira Jacobina Arte foi fundado em 2000. Sendo o seu fundador, o Mestre Pit Bull, que é seguidor do estilo regional do mestre Bimba.

O Grupo foi criado com o propósito de tornar a capoeira cada vez mais conhecida mundialmente, tanto quanto mostrar o papel social que ela pode desempenhar.

Na cidade de mairi-BA, a filial do Grupo Jacobina Arte foi implantada em 2010 com contra-mestre pirulito
Este por sua vez, promove e ministra aulas em escolas, academias e em projetos sociais. Jamais fugindo do objetvo de passar o conhecimento da cultura brasileira, da capoeira e das danças como o Samba de Roda e do maculelê.

sexta-feira, 13 de abril de 2012

Camisa do Grupo Jacobina Arte

  Essa é uma das camisas do grupo Jacobina Arte.



                                  Camisa frente 


                                 Camisa Costas 

Mairi-Projeto Criando Asas do Contra Mestre Pirulito (Dai)


Nesta Sexta-Feira (30/03), foi realizado na Casa Paroquial de Mairi, uma roda de capoeira festiva para a entrega de novas fardas para os alunos do Projeto Criando Asas que tem como seu instrutor Contramestre Pirulito (Daí).


As crianças e os jovens ficaram muito felizes com as novas fardas, alguns pais foram prestigiar seu filho, dava pra ver no olhar deles a felicidade de ver seus filhos ali praticando daquele esporte tão lindo que é a capoeira.



O objetivo do Projeto Criando Asas é tirar os jovens das ruas evitando que eles entrem no mundo do crime, drogas e da violência. “Contramestre Pirulito esta fazendo um belo trabalho, segundo ele esses meninos eram bagunceiros e hoje eles têm a mente ocupada na capoeira e hoje não ficam fazendo coisas erradas na rua”. Pirulito mora na Rua 7 de Setembro, e estar na capoeira há mais de 15  anos.

Redação Fotos e Vídeo: Mairi News